" جاء علي بالدراهم ( وهي خمسمائة درهم ) وصبها بين يدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فأمر أن يجعل ثلثها للطيب ، اهتماماً بأمر الطيب ، وثلثها في الثياب ، وقبض قبضة كانت ثلاثة وستين أو ستة وستين لمتاع البيت ، ودفع الباقي إلى أم سلمة فقال أبقيه عندك " « 1 » . ويسترسل السيد الأمين في رواية محمد بن سعد في الطبقات ليبين جهاز فاطمة ( عليها السلام ) وأثاث بيتها بالقول : " فكان مما اشتروه قميص بسبعة دراهم ، وخمار بأربعة دراهم ، وقطيفة سوداء خيبرية ( وهي دثار له خمل ) ، وسرير مزمل ( ملفوف ) بشريط ( خوص مفتول ) ، وفراشان من خيش مصر ( وهو مشاقة الكتان ) حشو أحدهما ليف وحشو الآخر من صوف الغنم ، وأربع مرافق ( متكئات ) من أدم الطائف حشوها أذفر ( نبات طيب الرائحة ) ، وستر رقيق من صوف ، وحصير هجري ( معمول بهجر قرية بالبحرين ) ، ورحى لليد ، ومخضب من نحاس ( إناء لغسل الثياب ) ، وسقاء من أدم ( قربة صغيرة ) ، وقصب ( قدح من خشب ) للبن ، وشن للماء ( قربة صغيرة عتيقة لتبريد الماء ) ، ومطهرة ( إناء يتطهّر به ) مزفتة ، وجرة خضراء ، وكيزان خزف ، وقطع من أدم ( بساط من جلد ) ، وعباءة قطوانية ( وهي عباءة قصيرة الخمل معمولة بقطوان موضع بالكوفة ) ، وقربة للماء " « 2 » . ومن النماذج الاجتماعية الأخر التي عرف بها السيد الأمين ما يتعلق بتاريخ مآتم العزاء على الإمام الحسين ( عليه السلام ) في عهد البويهيين ، وذلك عند ترجمته ل - ( معز الدولة

--> ( 1 ) . عن زفاف السيدة الزهراء ومقدار صداقها ينظر : عبد الله البحراني ، عوالم العلوم والمعارف والأحوال ، تحقيق مدرسة الإمام المهدي ( عليه السلام ) ، ( قم : مكتبة الزهراء ، 1985 ) ، ص 135 ص 202 ؛ محمد كاظم الكفائي ، سيرة الزهراء ، ( قم : مطبعة باقري ، 2002 ) ، ج 1 ، ص 163 ص 175 . ( 2 ) . عن تاريخ العزاء الحسيني ينظر : هبة الدين الحسيني ، تاريخ العزاء الحسيني ، مخطوط ؛ وعن تاريخ النياحة على الإمام الحسين ( عليه السلام ) ينظر : صالح الشهرستاني ، تاريخ النياحة على الشهيد الحسين بن علي ( عليه السلام ) ، ( طهران : مطبعة الاتحاد ، 1973 ) ، ج 1 .